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【本篇引语】 本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响...
【原文】 4·5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html
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君子型态，老子是有见于人性浇薄的智者型态，提出无为守弱的处世智慧，孔老皆是入世的型态，两者可以互补。庄子以神仙似的逍遥意境作为价值追求的目标，对于社会需要不值一顾，是一个出世的价值型态。佛教以其轮回观...生命的真谛，应该有佛教的世界观才能见道证真。今天中国大陆对佛教道教的研究在学界已经形成气候，但是在民间的价值生活上还有很长的路，为要认识中华文化发扬民族精神，仍应积极宣扬儒家道德意识的君子人格，以匡正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320056767.html
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【本篇引语】 本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】 16·1 季氏...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1014272052.html
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子曰：君子喻于义，小人喻于利。
这一段记载，涉及到孔门的仁学，也就是心学。这个“心”包括了现在所谓的思想等等的心理之学，但却不限于目前心理学的心，而是指“吾道一以贯之”...那么就是结论的“合”了。
因为讲到《论语》中的喻，所以引出这些闲话来。“君子喻于义，小人喻于利”的意思是：与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。如果拿...
南怀瑾
|儒家|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/171815903.html
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酒是穿肠毒药 色是刮骨钢刀财是下山猛虎 气是惹祸根由
酒色财气四道墙人人都在里边藏谁能跳出墙外去不是神仙寿也长
酒是人间大胆汤 三杯落肚乱纲常虽然美筵须有酒 畅饮也须细思量君子量小不极用 小人贪杯生祸殃贪杯自醉知多少 亡家亡身悔断肠
色是人间伐性根 欲海情深命有顷阴阳交态自然美 为人贪恋事无成国破家亡都为色 父离子散为红裙不信且看隋炀帝 失了江山灭了身
财是人间养命源 通行国宝与...
佚名
|格言|戒律人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0938562628.html
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问：关于儒家所讲之‘爱’与佛教所讲之‘爱’及基督教所讲之‘爱’请略述之！（刘凯）
李炳南答：儒家以仁字为体，爱乃多分用中之一用耳。先由近及远，由人及畜，但近与远，人与畜之间，其爱之程度，则各有相当差别及限度；如老吾老以及人之老，君子远庖厨，见生不忍见死之例。基督教之爱，只限人类；如云人有灵魂，畜有魂无灵，杀而食之为当然之例。佛家只言慈悲平等，并不言爱；以爱为感情作用，慈悲系理智应为，凡九界...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09381012844.html
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简介：又叫瘌瓜、凉瓜，具有特殊的苦味，但仍然受到大众的喜爱。这不单纯因为它的口味传给“别人”，如用苦瓜烧鱼，鱼块绝不沾苦味，所以苦瓜又有“君子菜”的雅称。
功效：苦瓜中的苦味一部分来自于它所含的有机碱，不但能刺激人的味觉神经，使人增进食欲，还可加快胃肠运动，有助消化。苦瓜中含有类似胰岛素的物质，有明显的降血糖作用。它能促进糖分分解，具有使过剩的...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17140814975.html
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据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系著钞票七百元，上面写著：‘求仁人君子，善抚此孩，洋七百元，以为酬报。’某甲路过那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏毙，取得钞票回家。抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足坠楼，脑浆迸裂而死。某甲悔恨交加，将路旁...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19310716989.html
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据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系著钞票七百元，上面写著：“求仁人君子，善抚此孩，洋七百元，以为酬报。”
某甲路过那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏毙，取得钞票回家。
抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足坠楼...
佚名
因果 报应
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19371117619.html
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君子之交淡如水
说来可笑，我一直认为君子之交淡如水的意思是，君子之间的交往要坦然处之。所以总是在想，君子是不是都耐得住寂寞呢？交往都淡如水拉，怎能不寂寞?对朋友说了想法，他笑了，告诉我这句话其实主机不是这个意思。本意是君子不以利益来交往。下一句是小人之交甘若醴。
我有些红脸，不过转念一想，自己也不无道理。庄子的话，历来都是博论，你套用到哪里都有一定的道理。我这么解释也不全为过...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401074948.html